“sans-part”的另一部分 2017-07-05 13:04:28

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对于“我们的欧洲公民

”,艾蒂安·巴里巴尔所研究的矛盾和悖论不是可能的“共同”的欧洲新配置

这仍然是不可能的,当倒塌,枯萎,从二十世纪崩溃,一个发明的劳动力的继承需要所有的政治框架,同样的目标出现在今天的危机中

很难说ÉtienneBalibar试图使用“我们,欧洲公民

” (1)探索中可能产生的矛盾,含糊之处,矛盾 - 或者不是 - 一个新的公民身份领域,一个“共同的”,一个新的配置,如“后国家的国家危机”所反映的那样 - 可能会出现 - 特别是在“民族共产主义” - 事实传递之后,这本书是一个发音会议,基本上由非洲大陆的几个地方(希腊语到德国,瑞士,葡萄牙)恢复,并没有质疑抽象思维和形式的开始,我们敢说他们的使用价值,似乎是“欧洲”)(叶子很少有它的缺点通过简单的每日阅读报纸,很明显:“边界”,夫妻“公民身份,国籍”,“ “人民”,“民族国家”,“国家社会国家”等,比喻地说,“交易中的一百人说,我们的工作,”Etienne Baribar说,精炼,并在舞台上他也在塞萨洛尼基漫步作为定制代理人,他一边质问一边d欧洲的想法,指出在科索沃战争中持续数周,它与周围的前南斯拉夫一起,就像在欧洲地区一样,将“选举和排斥”一词定义为“公共空间”管理,它是在法兰克福,他提供了“民族形式的人类学素描”,并邀请他抵制“没有民族主义的民族国家可以相信的错觉”,并且将有民族传统,“自然”或者因为他们的“例外”将是开放的,包容的和普遍的,而其他人,总是自然的,或者因为他们的历史特殊性不能容忍RANTES和专业,而且在巴黎,从非法移民的命运,他质疑这两个“国家共和国”“移民再移植” ,“欧洲种族隔离风险”交叉问题,“工作假设”“第一个优势是强调新的政治和社会问题的国家主权与民主形式的发明相反”是虚构的)和“大陆霸权”没有群众基础,或者比欧洲要塞更糟糕,标志着“一个帝国统一言论的普遍化”,每个加入现有歧视的国家都导致种族主义“欧洲”,发展只有成员国国民的地方投票权形式,对于艾蒂安·巴里巴尔来说,这是一种重新定义 - 在争取进入这项运动的斗争中,如“无证件” - 一种新的“统一和冲突辩证法自由”事实上,“免提”是指政治及其制度的“中心”,城市的整体重建,质疑和超越排斥,统治,压迫可能替代“公民社会”:“这是与古代和中世纪平民,第三州,工人,妇女和未完成的案件一样,就像今天的外国人 - 更确切地说,这些“外国人”很奇怪,虽然它是“其他”也完全“在也就是说,在“外围”代表 - 巴尔干半岛,南方移民,“非法”,东方,臭名昭着的“拥有我们和他们”中有什么想法或说法 - 问他可以“普通”需要重新思考“矛盾是社会“基于ty概念的共同社区:共产主义关系不仅和谐Etienne Baribar并指出:”这是一种不同的排斥形式(社会,因此政治,因为这两个概念从未真正分开),这仍然是公民时代 “在构成”公民“过程中的辩证法”构成了“永久性,文化性或”前政治“之间的几种”主观“冲突之间的敌意,捎带和身份,其他政治:”欧洲将变得更加民主,即民族国家仍然没有,表明“可能会出现一种不可预测的变异”,这将给“巴里巴尔带来意义,对他们来说,这是非常困难的,甚至可以说”创造了“欧洲”假设:相反,他说,“垂直模式或有机”欧洲国家“John Paul Monferran(1)由Palgrave Macmillan出版,324页,135法郎